Do texto abaixo, eu tentei selecionar um trecho para destacar, mas não consegui. Ele todo é sensacional e merece não apenas leitura, mas apreciação.

Antes, o crédito: é de Ariovaldo Ramos.

Pobres ateus!
Disseram-me que o ateísmo está crescendo.
Fiquei a pensar… Quem quer o mundo oco e solitário dos ateus?
Não eu!
Eu quero o mundo povoado dos cristãos, dos judeus, dos muçulmanos, dos animistas…
Quero um mundo onde a gente não esteja só.
Um mundo com anjos de pé e caídos.
De entidades, de elfos, de mística, de mágica, de mistérios…
Quero o mundo onde os tambores invoquem.
Onde a multidão de línguas estranhas dos pentecostais façam os seres da escuridão retroceder.
Quero o mundo que produziu Beethoven que, surdo, dizia ouvir a música que Deus queria escutar, a quem aplaudiu na nona.
Que desafiou Mozart a zombar de Deus enquanto, qual o profeta Balaão, só conseguia emitir os sons que boca de Deus entoa!
Quero o encanto catártico de Haendell gritando ALELUIA! de forma arrebatadora!
A beleza de Bach nos fazendo ver a paz da Família Eterna.
Quero mundo das lindas e majestosas catedrais e dos pregadores das praças, das esquinas, dos caminhos…
Da riqueza sonora profunda dos cantos gregorianos e dos vociferantes pregadores: convocando os homens a mudar e o Espírito Santo a se levantar contra o mal.
Quero o mundo que faça um ser humano, diante a pior das borrascas, ver o seu salvador andando sobre o mar, anunciando a possibilidade.
Aquele em que o guerreiro, diante da incerteza, se ajoelha perante o Eterno e se levanta com um brilho nos olhos, certo de que tem uma missão, um motivo para brandir a espada, porque se há de correr o sangue humano, tem de haver uma razão, que dando significado a vida o faça não temer a morte.
Um mundo de poetas e romancistas, que fazem a morte gerar vida, que contam histórias porque, em meio ao mais insano, há algo para contar, e se há o que contar, então significa; e se há como contar, então há um significante anterior, de modo que, por mais que cada leitor possa, de alguma maneira, reinventar, ninguém consegue negar que leu e, se leu, podia ser lido.
Quero a fé que faz uma menina entrar numa das melhores faculdades do pais, sonhando que, um dia, tudo o que sabe ajudará um ser desprovido de tudo, num dos miseráveis cantões do planeta, a sorrir com esperança!
Quero a loucura dos missionários que abandonam tudo no presente, certos de que levarão milhares a viver o futuro.
Quem quer o socialismo frio do ateus?
Eu quero o socialismo dos crentes que, em meio à marcha dos trabalhadores e, diante do impasse do confronto com as forças do estabelecido, grita ao megafone: companheiros, avancemos! Deus está do nosso lado!
Da ciência não quero as equações, quero o grito de “Eureka!”, onde o cálculo se mistura com a revelação.
Da matemática quero a música, a certeza de que há sons no universo, que não só os podemos cantar, mas que há quem nos ouve.
Que ouviremos a grande e última trombeta, que reunirá toda a criação para o canto da redenção.
Eu não quero capitalismo nenhum, mas prefiro o dos seres humanos que acreditavam que o trabalho é um culto ao Criador e que o seu produto tinha de gerar um mercado a serviço do bem.
Quem quer o capitalismo consumista dos ateus, que reduz a vida ao aqui e agora, e transforma todos em desesperados que, pensando que não sobrará para eles, correm para acumular para o nada?
Os ateus dizem que evoluímos, mas que não vamos para lugar nenhum; que a ciência pode tudo; que verdade é a palavra dos vencedores; que os mais fortes sobreviverão, e que é o direito natural deles.
Não! Mil vezes não!
Quero o mundo onde os fracos tenham direito ao Reino; onde os mansos herdarão a terra; onde os que choram serão consolados; onde os que têm fome e sede de justiça serão fartos; onde os que crêem na justiça estejam prontos a morrer por ela; onde os mortos ressuscitarão.
Quem quer um mundo explicado, onde tudo é virtude ou falha de um neuro-transmissor qualquer?
Quero um mundo onde a fé , o amor e a paixão curem, mudem histórias e construam caminhos! Onde os artistas tenham o que registrar!
Um mundo onde o sol nasça e se ponha, onde as estrelas, polvilhando o infinito, apontem um caminho, falem da esperança de uma grande e decisiva família, e que qualquer ser humano ao ver isso, não se envergonhe de falar: maravilha! Um Deus fez isto!
Mas não quero a teologia técnica…
Quero o Deus apaixonado dos cristãos, que abandona sua Glória e se faz gente, trazendo a divindade para a humanidade e, ressuscitado, ao voltar, leva a humanidade para a divindade!
Quero o Deus inquieto de Israel, o pai dos judeus, com quem é possível lutar.
Quero do Deus que se permite ser detido por um Jacó.
Quero o Deus chorão de Jesus de Nazaré, que mesmo a gente tendo brigado com Ele, nunca conseguiu brigar conosco.
O Deus Pai, Mãe e Filho que repartiu conosco o privilégio de ser!
Quero o mundo do medo do desconhecido, e do maravilhar-se com o desconhecido: o mundo do encanto.
Como disse o pai da filosofia moderna, o que se descobre ser ao pensar, precisa de um mundo para aterrissar, precisa que haja alguém que faça pensar valer a pena, alguém que, ao fim, é da onde se pensa, e se ele não existe, então nada existe, porque o que pensa não tem como pensar a partir de si.
Quero o mundo que ri da finitude; que desdenha das limitações; que resiste ao sofrimento; que olha para o infinito sabendo que nossa existência não é determinada pela morte ou por nossas impossibilidades; que não somos frutos de um acidente.
Quero mundo que se sustenta na fé de que ressuscitaremos, de que brilharemos como o sol ao meio dia; de que vale a pena lutar pelo bem; de que vale a pena existir!

Ariovaldo Ramos

Para quem sempre – e ainda – discute se salvação é algo que se “perde”, gostei dessa citação de Max Lucado no devocional da Cristianismo Hoje.

E eu continuo repetindo o que sempre digo nessas conversas: Deus não usa Liquid Paper.

Não existe um ponto a partir do qual você passa a ser menos salvo em relação ao momento em que Cristo salvou sua vida. O fato de estar mal-humorado durante o café não quer dizer que, naquele momento, você está condenado. Quando você perdeu a paciência ontem, não perdeu sua salvação. Seu nome não fica sumindo e aparecendo o tempo todo no Livro da Vida, dependendo de seu humor ou comportamento.

Você é salvo não pelo que faz, mas pelo que Cristo fez.

A fim de abarcar o peso deste momento, e na tentativa de rastrear o espírito que o possibilitou, é preciso lembrar que as coisas poderiam ter sido diferentes. Estamos habituados, pelo menos superficialmente, à noção da vertiginosa democracia do Espírito – homens e mulheres, jovens e velhos falando indiscriminadamente com profética lucidez. Esquecemos que, mesmo diante da singularidade da pessoa e do ensino de Jesus, essa prodigalidade era naquele momento da história – e permanece no nosso – extraordinária.

Enquanto aguardam o momento da manifestação do Espírito, e sem saber exatamente o que esperar dele, cento e vinte pessoas estão reunidas debaixo de um mesmo teto e de uma mesma perplexidade. Trata-se de gente comum, sem qualquer pendor para a eloquência ou para a revolução, que viu-se arrebatada numa aventura ao lado de um homem absolutamente extraordinário em palavras, idéias e atos. Esse seu herói fez justiça sem empunhar uma espada, propôs uma nova ordem sem apelar para hierarquias, mostrou-se homem de Deus condenando gente de bem e louvando repulsivos marginais. Esse sujeito original foi assassinado injustamente, ressuscitou com justiça, abraçou-os ternamente e por fim partiu, deixando-lhes nas mãos trementes a mais maravilhosa e terrível das heranças. Maravilhosa, porque ele chamou-os de amigos e convidou-os a partilhar da sua glória vivendo como ele viveu e para o mesmo fim; mas também terrível, porque quem seria capaz de viver à altura daquele homem? De que forma? Com que recursos?

Trechos de “A volta ao que poderia ter sido”, de Paulo Brabo. Recomendo ler a íntegra do texto.

Aliás, vale a leitura de toda a série “Rastros dos apóstolos” da qual o texto faz parte.

Isso é sensacional.

Texto interessantíssimo de Henry James, copiado do blog Amarelo Fosco, de Alysson Amorim.

O romance precisa se levar a sério para que o público o leve a sério também. A velha superstição sobre a ficção ser “iníqua” sem dúvida morreu na Inglaterra; mas seu espírito subsiste num certo olhar oblíquo que se dirige a qualquer história que não admita, mais ou menos, ser apenas uma anedota. Mesmo o romance mais anedótico sente de algum modo o peso da proscrição que antes se dirigia contra a leviandade literária: a anedota nem sempre consegue se passar por ortodoxia. Ainda se espera, embora as pessoas talvez tenham vergonha de dizer, que uma produção que, afinal, é apenas uma “simulação” (pois o que mais é uma história?) deva ser de algum modo apologética – deva renunciar à pretensão de tentar realmente representar a vida. Isso, claro, qualquer história sensata, consciente, rejeita fazer, pois logo percebe que a tolerância que lhe é emprestada sob essa condição é apenas uma tentativa de sufocá-la, disfarçada na forma de generosidade.

A velha hostilidade evangélica ao romance, que era tão explícita quanto estreita, e que o considerava tão pouco favorável ao nosso ser imortal quanto a peça de teatro, era na verdade bem menos insultuosa. A única razão para a existência do romance é que ele tenta de fato representar a vida. Quando ele desdenha dessa tentativa, a mesma tentativa que se vê na tela do pintor, terá chegado a uma situação muito estranha. Não se espera de uma pintura que seja tão humilde que possa ser esquecida; e a analogia entre a arte do pintor e a arte do romancista é, até onde posso ver, completa […].

A história também se permite representar a vida; não se espera dela, não mais do que da pintura, que faça apologias. O tema da ficção está arquivado, como em documentos e registros, e para que seja explorado é preciso falar dele com segurança, com a tonalidade do historiador. Alguns romancistas de renome têm o costume de entregar-se que deve com frequência levar às lágrimas pessoas que tomam sua ficção a sério. Recentemente me espantei, ao ler muitas páginas de Anthony Trollope, com sua falta de discrição quanto a isso. Numa digressão, num parêntese ou aposto, ele concede ao leitor que ele e esse amigo confiante estão apenas “simulando acreditar” […].

Tal traição de um ofício sagrado me parece, confesso, um crime terrível […] Implica que o romancista está menos ocupado em procurar a verdade (quero dizer, claro, a verdade que ele assume, as premissas que lhe garantimos, quaisquer que sejam) do que o historiador, e ao fazê-lo está se privando de uma pincelada do quarto em que está. Representar e ilustrar o passado, as ações do homem, é a tarefa de qualquer escritor, e a única diferença que posso ver é a favor do romancista, se bem sucedido, porque ele tem bem mais dificuldade de coletar suas provas, que estão longe de ser puramente literárias. Parece-me que lhe dá um grande caráter o fato de ele ter em comum tanto com o filósofo como com o pintor; essa dupla analogia é uma herança magnífica.

– Henry James em “A arte da ficção”.

Sua alma, em êxtase incontido, almejava a liberdade e os espaço ilimitado. A arcada do céu, cravejada de estrelas de brilho suave, estendia-se ampla e vasta sobre ele. Do zênite do horizonte, a Via-Láctea estendia os braços indefinidos através do céu. A noite fresca, parada, silenciosa envolvia a terra. As torres brancas e as cúpulas douradas da catedral luziam contra o céu de safira. As esplêndidas flores outonais nos canteiros junto à casa dormiam esperando o amanhecer. O silêncio da terra parecia misturar-se com o silêncio dos céus. O mistério da terra estabeleceu um contato co o mistério das estrelas. Aliocha parou, contemplou e de repente atirou-se ao chão sobre a terra. Ele não sabia por que a abraçava. Não teria sabido explicar para si mesmo por que sentia aquela vontade irresistível de beijá-la toda, mas a beijava chorando, soluçando e encharcando-a de lágrimas e jurou enlouquecido que a amaria, amaria para todo o sempre. “Irriga a terra com as lágrimas de tua alegria e ama essas lágrimas”, a frase ecoava em sua alma. Por que motivo chorava? Ah, chorava em êxtase por causa daquelas estrelas que estavam brilhando para ele das profundezas do espaço, e ele não se envergonhava daquele êxtase. Era como se os fios daqueles inumeráveis mundos de Deus de repente se juntassem em sua alma, e ela tremia toda ao entrar em contato com outros mundos.

– Fiodor Dostoievski, em “Os irmãos Karamazov”

Quando os Homens não acreditam em Deus, eles não passam a acreditar em nada; eles acreditam, antes, em qualquer coisa, como dizia profeticamente Chesterton. Antes de festejarmos a provável inexistência do barbudo, convém saber o que essa coisa será.

Tirado da última coluna de João Pereira Coutinho na Folha Online a respeito da campanha promovida por defensores do ateísmo na Inglaterra.

Recomendo a leitura de todo o texto, aqui.

A frase de Eugene Peterson que acabo de ler no Canto do Jó, sintetiza – simples e crua – o que penso estar acontecendo com a igreja hoje.

A espiritualidade contemporânea precisa desesperadamente de foco, de precisão e de raízes: foco em Cristo, precisão nas Escrituras e raízes em uma tradição saudável. Nestes tempos de deriva e superficialidade, os cristãos evangélicos devem, mais uma vez, servir à igreja provendo exactamente esse foco, essa precisão e essas raízes.
– Eugene Peterson, em De volta à fonte

Estrada em SP

A natureza nunca me ensinou que existe um Deus de gloria e de infinita majestade. Tive de aprender isso por outros caminhos. Mas a natureza deu à palavra glória um significado para mim. Continuo sem saber onde mais poderia te-lo encontrado.

C. S. Lewis, citado por Philip Yancey em “Descobrindo Deus nos lugares mais inesperados” (p. 43)

Meu amado, que me ergueu
Desta terra lúgubre em que fui lançada,
E, entre os cachos inertes, soprou
O sopro da vida, até a fronte confiantemente
Voltar a brilhar, como vêem os anjos,
Antes de seu beijo salvador! Meu, meu,
Que veio a mim quando o mundo desaparecera,
E eu, que buscava apenas Deus, encontrei a ti.

Poema Sonnets from the Portuguese de Elizabeth Barret Browning, citado por Donald Miller no livro “Como os pinguins me ajudaram a entender Deus” (p. 108).

Big Bang Theory

Eu queria escrever um comentário sobre isso. Tentei. Mas não consegui. Leia a citação abaixo de Chet Raymo sobre a teoria do Big Bang e me entenderá.

Se, um segundo após o Big Bang, a razão entre a densidade do universo e sua taxa de expansão tivesse diferido do valor adotado por apenas uma parte em 10¹5 (isto é, o numero 1 seguido de quinze zeros), o universo teria rapidamente desmoronado sobre si mesmo ou inflado tão rapidamente que as estrelas e as galáxias não poderiam se condensar a partir da matéria primal… Se todos os grãos de areia de todas as praias da terra fossem universos possíveis – isto é, universos consistentes com as leis da física tal como as conhecemos – e apenas um desses grãos fosse um universo que permitisse a existência de vida inteligente, então esse grão de areia seria o universo que habitamos.

Chet Raymo, astrônomo norte-americano, no livro “Starry nights, the soul of the night” (Noites estreladas, a alma da noite). Citado por Philip Yancey em “Descobrindo Deus nos lugares mais inesperados” (p. 36).

Frase de Clarice Linspector citada por Ricardo Gondim.

Como explicar a inspiração? Às vezes, no meio da noite, dormindo um sono profundo, eu acordo de repente, anoto uma frase cheia de palavras novas, depois volto a dormir como se nada tivesse acontecido. Escrever, e falo de escrever de verdade, é completamente mágico. As palavras vêm de lugares tão distantes dentro de mim que parecem ter sido pensadas por desconhecidos, e não por mim mesma.
– Clarice Lispector em “Outros escritos” – Editora Rocco, p.124

Vídeo teaser da terceira edição da excelente série de  Kirk Whalum.

Essa e outras maravilhas da boa música cristã estão no blog Christian Jazz, do meu amigo Chris Abreu.

“Crianças são mensagens vivas que enviamos a um tempo que não viveremos.”
– John W. Whitehead (citado por Francisco Madia em artigo citado pelo Pavarini)

Um amor transbordante que não pede nada em troca, amor Agape, é o amor de Deus operando no coração humano. Nesse patamar, não amamos as pessoas porque gostamos delas, nem porque possuem algum tipo de centelha divina; amamos a todos os seres humanos porque Deus os amou.
– Martin Luther King Jr.

Citada por Jorge Oliveira em seu excelente Canto do Jó

Ótimo texto de Mentor Muniz Neto, publicado na última semana no blog Update or Die.

Ei, voce aí, me dá um dinheiro aí?

Vou fazer um slideshow para você.
Está preparado? É comum, você já viu essas imagens antes.
Quem sabe até já se acostumou com elas.
Começa com aquelas crianças famintas da África.
Aquelas com os ossos visíveis por baixo da pele.
Aquelas com moscas nos olhos.
Os slides se sucedem.
Êxodos de populações inteiras.
Gente faminta.
Gente pobre.
Gente sem futuro.
Durante décadas, vimos essas imagens.
No Discovery Channel, na National Geographic, nos concursos de foto.
Algumas viraram até objetos de arte, em livros de fotógrafos renomados.
São imagens de miséria que comovem.
São imagens que criam plataformas de governo.
Criam ONGs.
Criam entidades.
Criam movimentos sociais.
A miséria pelo mundo, seja em Uganda ou no Ceará, na Índia ou em
Bogotá sensibiliza.
Ano após ano, discutiu-se o que fazer.
Anos de pressão para sensibilizar uma infinidade de líderes que se
sucederam nas nações mais poderosas do planeta.
Dizem que 40 bilhões de dólares seriam necessários para resolver o
problema da fome no mundo.
Resolver, capicce?
Extinguir.
Não haveria mais nenhum menininho terrivelmente magro e sem futuro, em
nenhum canto do planeta.
Não sei como calcularam este número.
Mas digamos que esteja subestimado.
Digamos que seja o dobro.
Ou o triplo.
Com 120 bilhões o mundo seria um lugar mais justo.
Não houve passeata, discurso político ou filosófico ou foto que sensibilizasse.
Não houve documentário, ong, lobby ou pressão que resolvesse.
Mas em uma semana, os mesmos líderes, as mesmas potências, tiraram da cartola 2.2 trilhões de dólares (700 bi nos EUA, 1.5 tri na Europa) para salvar da fome quem já estava de barriga cheia.

Deus sabe as respostas
“E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus” (Tiago 1:5).
Tomé chegou com dúvidas. Jesus o rejeitou?
Moisés teve suas reservas. Deus lhe disse para ir para casa?
Jó teve suas lutas. Deus o evitava?
Paulo teve seus momentos difíceis. Deus o abandonou?
Não. Deus nunca rejeita o coração sincero. Perguntas difíceis não embaraçam a Deus. Você pode não achar todas as respostas, mas encontrando Deus, você conhece aquEle que as sabe.

Max Lucado, em trecho do livro “Walking With The Savior”, tirado do devocional “Graça para o Momento” (Editora CPAD).

Trecho de “Vivemos nas franjas do mistério”, texto do Ricardo Gondim publicado em seu site. Sempre vale acessar e ler a íntegra.

Diante do Altíssimo, somos parecidos com o menino que segura os balões inflados com gás. Multicoloridas, as bexigas dançam acima, mas a criança nada entende sobre os fenômenos físicos que as fizeram levitar; ele nada sabe sobre a elasticidade do plástico que permitiu a expansão do gás. Contudo, o menino segura os barbantes e estar conectado a tamanho mistério é suficiente para deixá-lo feliz.

Uma explosão de amor

“Buscai, antes, o Reino de Deus, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.” (Lucas 12:31).

Às vezes Deus é tão tocado pelo que vê, que nos dá o que necessitamos, e não simplesmente o que pedimos.

Que bom. Afinal, quem teria sequer pensado em pedir a Deus o que Ele nos dá? Quem de nós teria se atrevido a dizer: “Deus, poderia por favor pendurar-se a si mesmo num instrumento de tortura, como uma substituição por cada erro que já cometi?” E então ter a audácia de acrescentar: “E depois de perdoar-me, poderia preparar-me um lugar em sua casa, onde eu possa morar para sempre?”.

E como se isso não fosse suficiente: “E o Senhor poderia viver dentro de mim, e me proteger, e me guiar, e me abençoar com muito mais do que eu jamais mereci?”.Honestamente, teríamos o atrevimento de pedir isto?…

Jesus já conhece o custo da graça. Ele já conhece o preço do perdão. Mas Ele os oferece assim mesmo. O amor arrebenta o coração dEle.

– Max Lucado, trecho do livro “Ele ainda remove pedras”

Contos de fada são mais do que a verdade. Não porque eles nos dizem que dragões existem, mas porque eles nos dizem que dragões podem ser derrotados.

– Neil Gaiman

Parece-me fácil viver sem ódio, coisa que nunca senti, mas viver sem amor acho impossível.

– Jorge Luis Borges, escritor argentino

Fonte: blog do Sérgio Pavarini

Não seria este o lugar mais abençoado para que eu possa tornar-me amigo de minha morte? Não é este o lugar onde o silêncio exterior pode aos poucos conduzir-me ao silêncio interior, em que poderá abraçar minha própria mortalidade? Sim, o silêncio e a solidão convidam-me a, gradativamente, abandonar as vozes externas, que me dão uma sensação de bem-estar entre as pessoas, para confiar na voz interior que me revela meu verdadeiro nome. O silêncio e a solidão incitam-me a desvencilhar-me dos andaimes da vida diária e a descobrir se alguma coisa consegue se sustentar quando se arrancam os sistemas de apoio tradicionais.

– Henri Nouwen, em “Nossa maior dádiva: Uma meditação sobre o morrer e o cuidar”

Fonte: Blog do Sérgio Pavarini

Depois do post no começo da semana, li mais algumas citações interessantes de León Tolstói que, acredito, valham o prazer da reflexão:

Se queres ser universal, começa por pintar a tua aldeia.

Os ricos fazem tudo pelos pobres, menos descer de suas costas.

Enquanto houver matadouros, haverá campos de guerra.

Todos pensam em mudar o mundo, mas ninguém pensa em mudar a si mesmo.

Na manhã do dia 6 de abril de 1945, entre as 5 e as 6 horas, os prisioneiros […] foram retirados de suas células e o julgamento do tribunal de guerra lhes foi comunicado. Pela porta entreaberta de um quarto, no acampamento, eu vi, antes que os condenados fossem despidos, o pastor Bonhoeffer de joelhos diante de seu Deus em uma intensa oração. A maneira perfeitamente submissa e certa de ser atendida com que esse homem extraordinariamente simpático orava me emocionou profundamente. No local da execução, ele orou novamente e depois subiu corajosamente os degraus do patíbulo. A sua morte ocorreu em alguns segundos. Em cinqüenta anos de prática, jamais vi um homem morrer tão completamente nas mãos de Deus.

[Testemunho do médico do campo de concentração nazista Flossenburg, citado em D. Rance. Un siècle de temóins. Paris: Fayard-Le Sarment, 2000]

Fonte: Blog do Ed René Kivitz

Quando passamos muito tempo sob um holofote, ficamos cegos, não conseguimos enxergar bem. Faz mal ao nosso caráter ficar embaixo da luz.
– Rick Warren, falando sobre fama

Para pensar em nossas tão acaloradas diferenças.

No essencial, unidade; Nas opiniões, liberdade; Em todas as coisas, o amor.
– Rupertus Maldenius

Um dos preconceitos mais arraigados e difundidos consiste em crer que cada homem possui certas qualidades definidas: que é bom ou mau, inteligente ou estúpido, enérgico ou apático, etc. Ora os homens não são assim. Podemos dizer que um ser humano se mostra mais frequentemente bom ou mau, mais inteligente que estúpido, mais enérgico que apático, ou a inversa, mas será sempre mentira se dissermos que é sempre bom ou inteligente, mau ou estúpido. Os seres humanos são como os rios: a água é igual em toda a parte mas cada rio tem as suas peculiaridades; pode ser estreito, largo, tranquilo, de curso rápido, água limpa ou turva, fria ou morna. Acontece o mesmo com as pessoas. Cada pessoa traz dentro de si o germe de todas as qualidades humanas e por vezes revela umas, por vezes outras. Em alguns homens estas mudanças costumam ser muito bruscas.

– Leon Tolstoi (Ressurreição I. Porto: Civilização, 1999, p. 281)

Fonte: Canto do Jó